|
Обсуждение книг, мировой и Российской литературы. Писатели и читатели. Пишите, общайтесь, задавайте вопросы. Литературный форум. |
![]() |
|
Опции темы | Опции просмотра |
#41
|
|||
|
|||
![]()
Извилистая речка, росистые луга, небольшой смешанный лес... Казалось бы, что интересного может быть в привычном среднерусском пейзаже, окружающем село Олепино, одно* из тысяч* наших сел.
Но вот всматривается в жизнь этого ничем не примечательного села писатель Владимир Солоухин и как бы открывает его. Сначала мы увидим его преображенным силою сказочного волшебства, царящего в стране детства. На наших глазах небольшой пригорок превращается в кручу, лес — в непроходимые дебри, все вокруг становится яснее и ярче. Затем писатель поведет нас на росистый луг, в лес,** в** поле,** открывая** нам** красоту** окружающей природы. С любовью пишет Солоухин о своих земляках. Это совсем обычные люди. Но как в маленькой капле росы отражается все вокруг, так и в их нелегких порой судьбах отражаются тревоги и радости, горести и заботы нашего народа, его красота и сила. |
#42
|
|||
|
|||
![]()
Как и все мальчишки, Антон в детстве играл в разбойников, подражая Вильгельму Теллю и Робину Гуду. Обычный русский лес его воображение превращало в жуткую сельву чужой планеты, непроходимый Икающий Лес.
...Прошли годы. И Икающий Лес стал реальностью. Арканар — государство на чужой планете — стал «домом» Антона. Он, землянин коммунистического века, попадает в страну с срашистско-инквизиторским режимом. Людям, живущим в атмосфере средневекового мракобесия, необходимо помочь. Именно для этого появляется в Арканаре благородный дон Румата Эсторский (он же Антон).Только как помочь, если активное вмешательство запрещено, если** можно* лишь* наблюдать* за** ходом** истории? У тебя просят помощи... а ты не имеешь права ее оказать, потому что не доросли еще просящие до того, чтобы не обратить эту помощь во зло. Надо казаться таким же, как все, — убийцей среди убийц, пьяницей среди пьяниц, ловким придворным среди не менее ловких (и только глупых) придворных. И в то же время остаться «богом»: не потерять человечности, доброты, не разучиться любить. |
#43
|
|||
|
|||
![]()
Тринадцать лет прожил Дюшка Тягунов в маленьком северном поселке. И вдруг однажды апрельским днем все показалось ему не таким, как раньше. «Небо не просто синее, оно тянет, оно засасывает, кажется, вот-вот приподымаешься на цыпочки да так и останешься на всю жизнь. Солнце вдруг косматое, непричесанное, весело-разбойное... И на живой земле прыгают сухие, пушистые, согретые воробьи, ругаются надсадно, весело, почти что понятно». А случилось это потому, что Дюшка обнаружил неожиданное сходство между своей соседкой по дому Римкой Братеневой и красавицей Натальей Гончаровой, женой Пушкина.
Первая любовь преобразила для Дюшки мир, заставила все вокруг сверкать от радости. Но одновременно с чувством любви Дюшка испытал этой весной и совершенно противоположное чувство — ненависть. Он вдруг люто возненавидел уличного главаря Саньку Ероху, который любил мучить кошек, убивать лягушек, издеваться над слабыми и беззащитными. Открыв однажды для себя, как прекрасен и добр мир, Дюшка уже не мог мириться с жестокостью и подлостью. |
#44
|
|||
|
|||
![]()
Над головой далекое безжалостное небо. Громадные деревья. Притихшая тайга. Никого. За плечами — набухший мокрой тяжестью мешок с мукой. И полчища комаров. Восьмилетний Сашок ослеп от их укусов. В руке у него компас с маленькой стрелкой, красный конец которой упрямо и жестоко показывает единственно верный путь — на Гнилое Болото. Если не сделать так, как приказывает компас, погибнет его брат: раненый, он остался в тайге.
«Так устроен компас» — называется рассказ. Так отвечал Сашок, когда люди спрашивали у него, 1ачем же он шел прямо через Гнилое Болото. «Так устроен человек, — как бы говорит писатель Юрий 1омин. — Человек все может, если цель благородна». В сборнике «Алмазные тропы» есть и рассказы о мальчишках, которые вступают в борьбу с браконьерами, жуликами, хапугами, со всеми, кто нарушает советские законы жизни («Капроновые сети) «Ферзь»), о фантазере и врале Степке Хокканеж («Мой друг Степка»), о Веньке-почтальоне и други) отважных и веселых людях, ребятах и взрослых. «За кормой вытянулась солнечная дорожка. Он переливалась остроугольными блестками ряби,* ка1 будто **кто-то** щедрый** прошел** здесь** и** проложи тропу, усыпав ее драгоценными камнями алмазами». Эти слова* из рассказа* «Алмазные* тропы»* сказаны автором неспроста. Неслучайно и весь сборник тай называется. Люди, идущие дорогой смелых, умные, трудолюбивые,* добрые,** оставляют* на* своем** пути«драгоценные** алмазы».** От* этого* всем** становится лучше, счастливее жить... |
#45
|
|||
|
|||
![]()
В* городе* часто** встречали** собаку:** белую,** с* черным ухом. Сначала она безбоязненно бегала по площадям* и улицам,** подходила* к людям,* словно, кого-то искала.* Многие,* любуясь ею,* восклицали: «Ах, какая милая охотничья собака!»
Но шло время, собака похудела, шерсть на ней свалялась, стала грязно-серой, она уже не бегала, а ковыляла на трех ногах. Теперь люди смотрели на нее косо, обходили стороной, опасаясь, а не бешеная ли она. Да и собака уже не выбегала им навстречу, а предпочитала** красться** пустыми** улицами** и улочками. С кем только не столкнулся потерявший хозяина Бим: с детьми и взрослыми, с хорошими людьми,; привечавшими и подкармливавшими его, и со злыми которым доставляло радость его мучить. Но несмотря на все свои страдания, Бим да последних минут жизни сохранил веру в дружбу с человеком. |
#46
|
|||
|
|||
![]()
В этом сборнике есть чудный рассказ. Он называется — «Верую!» — и написан про попа.
Удивительный этот поп... Огромный, здоровый, лохматый и голосище — как труба иерихонская,; Он, как и многие, очень любит философствовать о том, о сем. «...Бог, — говорит, — есть. Имя ему — Жить. В этого бога я верую. Это — суровый, могучий бог. Он предлагает добро и зло, вместе, - это собственно, и есть рай...» Вот тебе и поп! Вот тебе и христовы заповеди! Не-ет, благостью и смирением тут и не пахнет! Тут уж все в полную силу сказано. И срывается шоровенная попова махина из-за стола и бросается по избе в пляс, и басом своим несусветным заводит поп на всю вселенную: «Ве-ру-ю-у!.. В авиацию, в химизацию, в механизацию сельского хозяйства, в научную революцию-уВ космос и невесомость— ибо это объективно-о!..» Прочитайте этот рассказ, и предыдущий, и последующий, все то, что написал писатель Василий Шукшин, посмотрите в кино то, что сыграл актер Шукшин, поставил в театре режиссер Шукшин. Он в полный голос сказал о живых людях, в которых соединились и добро и зло, стремление к истине и душевная живая боль. |
#47
|
|||
|
|||
![]()
Приятного прочтения!
|