Тем: , Сообщений: , Пользователи:
На форуме:

Вернуться   Наш мир > Культура и искусство > Обсуждение книг, мировой и Российской литературы.

Обсуждение книг, мировой и Российской литературы. Писатели и читатели. Пишите, общайтесь, задавайте вопросы. Литературный форум.

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
  #1  
Старый 23.06.2015, 20:03
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Литература Других народов СССР

Обсуждение книг из серии "Литература Других народов СССР".
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 23.06.2015, 20:03
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию В песнях «Калевалы»…

У каждого народа своя история, свои предания, свои герои. Карелия — суровая страна шумящих сосен и елей, край лесных озер и порожистых рек. Здесь вы услышите сказания о солнечной стране Калевале, о старом мудром певце Вайнемейнене, сыне владычицы вод, и его друзьях: кузнеце Илмаринене, сумевшем выковать чудо из чудес — мельницу Сам по — приносящую людям богатые дары, чтобы навсегда исчезли на земле нужда и горе, об охотнике Лемминкяйнине, не испугавшемся тысячеязыкого змея, о пастухе Куллерво, которому подчинялись полки и медведи, и.о многих других.

Все вместе они победили врагов, освободили из заточения солнце и месяц.

В песнях «Калевалы» много фантастического, но, как и все народные предания, они выражают представления о добре и зле, о справедливости, они призывают* подвигам, к борьбе за свободу.
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 23.06.2015, 20:03
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Руставели Шота. Витязь в тигровой шкуре

«Кто в беде оставит друга, сам узнает горе бед», — говорится в этой поэме. Благородные витязи Тариэль и Автандил не таковы. Они отважно и самоотверженно бьются со злыми и коварными врагами, заключившими в темницу возлюбленную Тариэля, прекрасную Нестан-Дереджан... Всемирно известная поэма о витязе в тигровой шкуре написана в X в. грузинским поэтом Руставели. В мрачные времена рабства и угнетения он славил свободу и справедливость, дружбу, равенство, высокую и чистую любовь.

Глубокий смысл и чеканный ритм поэмы превратили многие ее строки в крылатые выражения, афоризмы, обогатившие не только грузинский, но и другие языки, на которые она переведена.
Ответить с цитированием
  #4  
Старый 23.06.2015, 20:04
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Шевченко Т. Г. Кобзарь

«Кобзарь» — сборник, куда включено все самое значительное, созданное украинским поэтом Тапсом Григорьевичем Шевченко. В этих стихах встают Перед нами величавый седой Днепр, белые хатки вишневых садах, народные самобытные обряды — весь тот мир, который зовется Украиной. Стихи и замечательные поэмы «Катерина» и «Гайдамаки», вошедшие в сборник, очень похожи на песни, которые исполняли в украинских селах и деревнях бродячие певцы — кобзари. Сам поэт считал себя выразителем народных дум и чувств, поэтому и вшивал свой сборник «Кобзарем».

Биография** поэта — будто часть* истории*** его вольничья юность, ссылка, солдатчина и неугасима вера в светлое будущее народа, вызов царям, призыв народа к борьбе.
Ответить с цитированием
  #5  
Старый 23.06.2015, 20:04
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Леся Украинка

Еще девочкой Леся начала писать стихи, хотя ей предсказывали, что* она* будет выдающимся** музыкантом.** Занятия** музыкой** пришлось** оставить,** на тринадцатом году жизни на нее обрушилась страшная болезнь — костный туберкулез.

Сказка «Про великана»

Леся с детства слышала в кругу своей семьи споры о судьбах украинского народа, о родной литературе. Может, из детских воспоминаний пришла* сказка «Про великана». Спит великан тяжелым сном, терпит муки от врагов, но придет время и расправит он свои могучие плечи. Как похож великан на родной народ!

В одном из стихотворений семнадцатилетняя девушка напишет:

От сердца пропетою песней моей Зажгу утомленные души людей.

Леся видит свое назначение как поэта в том; чтобы выразить желание народа быть свободным и счастливым, поднять его на борьбу.
Ответить с цитированием
  #6  
Старый 23.06.2015, 20:04
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Шолом-Алейхем. Истории для детей

Мальчик Мотл, как и другие герои этих рассказов живет в местечке Касриловк. Свет не видел таких озорников, как касриловские мальчишки. Кажется им и минуты не усидеть без шалостей: то привяжут кошке бумажку к хвосту, то придумают сложное приспособление, чтобы таскать яблоки из соседнего сада, то вытащат затычку из бочки водовоза...

Автор этих рассказов — Н. Н. Рабинович, писавший под псевдонимом Шолом-Алейхем. Его рассказы не только смешные, но и очень грустные. Речь в них идет о детях «черты оседлости», маленьких местечек, где царили бедность, безработица и нищета.
Ответить с цитированием
  #7  
Старый 23.06.2015, 20:04
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Райнис Ян

Вей, ветерок, гони челнок, Неси меня в Курземе. Хозяйка там сулила мне Отдать дочку за меня.

Эта народная песня вдохновила Яна Райниса, классика латышской литературы, на создание драмы «Вей, ветерок». Сюжет пьесы традиционен. Издавна писатели изображали любовь, которую губило социальное* неравенство.** Герои** Я. Райниса** Горба** и Улдис отличаются от своих предшественников тем, что не хотят мириться с социальными предрассудками и борются за свое счастье.
Ответить с цитированием
  #8  
Старый 23.06.2015, 20:05
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Айтматов Чингиз

В трудное время, на стыке двух эпох расцвела юность Алтынай. Живы еще были страшные, унижающие человека обычаи, но уже пробивала себе дорогу пришедшая в аил вместе с Советской властью новая жизнь. Для каильских ребятишек провозвестником и глашатаем ее явился Дюйшен, первый учитель, первый коммунист села. Ведь это он, один, своими руками превратил в школу старую байскую конюшню, он на руках переносил детей, вброд, через ледяную воду зимней реки — в школу, он, полуграмотный, учил их всему тому, что знал сам, помогал им делать первые робкие шаги в большой мир...

Как же люди могли забыть о его подвиге? Почему сегодня на празднике, посвященном открытию новой школы в селе, нет того, кому обязаны Алтынай и ее сверстники поворотом от темноты к свету, к иной, прекрасной жизни?

Глубоко раскрыта в повести судьба киргизской женщины — «последней» среди униженных и «поруганных» варварскими обычаями, первой среди вступивших на новый путь...
Ответить с цитированием
  #9  
Старый 23.06.2015, 20:05
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Белый пароход

...Он жил на лесном кордоне с добрым дедом, не слишком доброй, ворчливой и неродной бабкой и разными другими людьми. Большеголовый, с оттопыренными ушами — обыкновенный мальчик, каких тысячи. Только вот не было у него в жизни того, что принято называть «счастливым детством». Не было сверстников, не было игрушек, и, главное, — не было тепла родительской любви.

Зато у него был свой мир, полный волшебных растений, звуков, запахов, тайн. И еще... «У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Потом не осталось ни одной. Об этом речь», — так начинает свою повесть Ч. Айтматов. А в конце — мы, потрясенные, стоим рядом с Мальчиком и смотрим, «прикованные к месту жуткой и непонятной силой», как пьяный Орозкул четвертует, рубит топором голову Рогатой матери оленихи, уничтожая ставшую жизнью сказку.

Два полярных, контрастных друг другу мира сталкиваются в повести: мир Мальчика — светлый и ясный, сотканный из солнечных лучей, немного робкий, немного наивный; и* мир Орозкула — грубый, циничный, жестокий.

Орозкул зол и силен. Но и Мальчик — не способен на компромисс. Столкновение их рождало трагедию. Мальчик не примирился с тем, чего принимала его детская душа. Он отверг мир орозкулов, до конца сохраняя верность своей сказке.
Ответить с цитированием
  #10  
Старый 23.06.2015, 20:05
admin admin вне форума
Administrator
 
Регистрация: 24.05.2011
Сообщений: 281
По умолчанию Быков В. В. Обелиск

Стоит недалеко от Сельца небольшой скромный обелиск, увековечивая подвиг пяти сельских школьников, совершивших дерзкую диверсию карателей.

Вместе с бесстрашными смельчаками был казнен и их учитель, Алесь Иванович Мороз. Но им его появилось на обелиске лишь много лет спустя.

Все эти годы ни у кого из односельчан не было сомнения, что пятеро погибших ребят достойны посмертной славы. А вот в поведении учителя многие на желали видеть ничего героического. «Что он такого совершил? — рассуждал заведующий районо Ксендзов.* — Убил ли он хоть одного немца?»

Да, учитель не принимал никакого участия в диверсии ребят. Предупрежденный об их аресте, он успел уйти к партизанам. И здесь совершил совсем уже нелепый, по мнению Ксендзова, поступок: вернулся в Сельцо и отдался в руки карателей, заявивших, что иначе они казнят его учеников.

«Ну, что защитил ли он кого? — спрашивает Ксендзов, — что было бы, если каждый партизан поступал, как Мороз?»

Как назвать поступок Мороза: безрассудным самоубийством, как считает Ксендзов, или может, быть, правы те, кто ставит трагедию скромного учителя выше трагедий, поведанных нам древними мифами?*********** .
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:52. Часовой пояс GMT.